Yahoo!

العـــــــلاج النفســـــــــــــي

كتبها اسماعيل اوقادي ، في 17 فبراير 2008 الساعة: 11:54 ص

العـــــــلاج النفســـــــــــــي

الأمراض النفسية والعقلية
Psychical and mental diseases

الأمراض النفسية والعقلية من مظاهر الاضطراب في الشخصية فما هو الفرق بين الأمراض النفسية والأمراض العقلية.

العـــــــلاج النفســـــــــــــي

الأمراض النفسية والعقلية
Psychical and mental diseases

الأمراض النفسية والعقلية من مظاهر الاضطراب في الشخصية فما هو الفرق بين الأمراض النفسية والأمراض العقلية.
الأمراض النفسية
المرض النفسي هو اضطراب وظيفي يتميز بوجود صراعات داخلية وتصدع في العلاقات الشخصية.
1 - الهستيريا
The Hysteria
ماهي الهستيريا:

هي مرض نفسي يتميز بأعراض جسدية وآلام غير عضوية المنشأ. والهستيريا من الأمراض النفسية الكثيرة الانتشار وتكون نسبتها عالية إبان الحروب والنكبات. كما أن النساء يصبن بها أكثر من الرجال.
ولهذا المرض صورتان، الهستيريا التحولية، والهستيريا الانفصالية.
ففي الهستيريا التحولية، يكثر المريض الشكوى من الآلام الجسمانية التي تتنقل من عضو إلى آخر. حتى أن بعض أعضاء الجسم قد تفقد قدرتها على القيام بوظائفها فقد يصاب المريض بالشلل أو العمى أو القدرة على الكلام. أما الهستيريا الانفصالية فقد تبدو بشكل حالات مثل فقدان الذاكرة، النساوة، التجوال النومي، التوهان الهستيري.
أسباب الإصابة بالهستيريا:
1 ـ الوراثة: وخاصة لدى أبناء المصابين بالأمراض العقلية.
2 ـ القابلية للإصابة.
3 ـ العوامل البيئية.
4 ـ الكبت الجنسي.
أعراض الهستيريا التحولية:
يمكن القول بصورة عامة أن الهستيريا تشترك بأعراض وسمات عامة مثل:
السلوك الطفلي.
الأنانية.
عدم تحمل المسؤولية.
الميل للسفسطة.
التقلب في الانفعالات.
الميل للاتكال على الغير.
خداع الذات.
أعراض الهستيريا الانفصالية:
النساوة: في هذه المرحلة تسيطر على المرء فكرة معينة فتستبعد جزءاً من حياته، فينسى المرء كل ما يتعلق بهذا الجزء كما ينسى شخصيته الحقيقية فلا يعرف اسمه أو عنوانه أو عائلته.
التجول النومي: يشيع هذا المرض عند الكثيرين غير أنه أكثر حدوثاً عند الذكور من الاناث وهو عبارة عن حلم يشبع فيه الفرد كل رغباته المكبوتة إذ يتجول المريض مفتوح العينين، غير أنه ينسى كل ما قام به أثناء تجواله.
2 - القلق
Anxiety
نوع من الأمراض النفسية يتضمن الخوف المرتبط بانفعال شعوري مؤلم حيث يتوقع المصاب خطراً محتملاً.
والقلق العصابي يكمن مصدره داخل الفرد إذ أن أسبابه غير شعورية. وغالباً ما يقع المريض تحت وطأة مخاوف غير مبررة.
الأعراض الجسمانية للقلق:
ارتفاع ضغط الدم.
ارتجاف
ضعف الشهية.
أسباب الإصابة بالقلق:
أسباب تكوينية.
انحراف في النشأة.
سوء التربية.
الإيحاء.
عوامل جنسية.
الأمراض العضوية.
علاج القلق:
يبدأ العلاج بفحص المريض وتتبع سيرة حياته إذ يجب أن يلم المعالج بظروف النشأة والبيئة والعادات والمشاكل التي واجهت المريض بعد ذلك يلجأ المعالج إلى اتباع إحدى طرق العلاج بالتحليل النفسي.
3 - الوسواس
The obsession
عصاب يتخذ شكل فكرة تتسلط على الفرد بحيث لا يستطيع الفكاك منها. ورغم أن الفرد يحاول بكل طاقته أن يبتعد هذه الفكرة ويقاومها إلا أنها تلازمه. ما يميز المصابين بعصاب الوسواس التردد المستمر والشك في قدراتهم.
قد نجد الوسواسيون يسرفون في الإصرار على النظافة مثلاً والتمسك بالقيم الأخلاقية بشكل يتجاوز الحدود.
4 - الفوبيا (الرُهاب)
The Phobia
مرض نفسي عصابي يتميز بخوف مرضي ليس له مبرر واقعي. وأن قوته لا تتناسب مع الخطر الحقيقي فقد نجد رجلاً ضخم الجثة قوي العضلات يفزع عند رؤية فأر صغير.
5 - الكآبة (الاكتئاب)
The Depression

الأعراض :
نوع من الحزن يتميز بالانقباض والشعور بالضيق مصحوباً بخمود الهمة وضعف في العزيمة فيوجه المريض عدوانه نحو ذاته فتجده وكأنه يتوقُ إلى عقاب نفسه.
الأسباب:
الحرمان العاطفي والنفسي في مرحلة الطفولة.
عدم الحصول على تقدير الآخرين.
اضطراب الشخصية.
الكبت الشديد للمشاعر.
 

الأمراض العقلية

المرض العقلي هو اضطراب في الشخصية وهو بلا شك أعقد وأخطر من الأمراض النفسية يبدو بشكل اختلال حاد في القوى العقلية وعدم القدرة على إدراك الواقع والحياة الانفعالية. فيعجز المريض عن إقامة علاقات اجتماعية.
1 - ذهان الاضطهاد
The persecution psychosis
مرض عقلي يتميز بحالة شك شديدة في الآخرين وفي غاياتهم حتى يشعر الفرد أنه معرض لاضطهاد الآخرين إذ يميل المريض إلى اتهام الآخرين والتباهي والمفاخرة والتزمت والحساسية الزائدة. ويلاحظ على المريض ظهور بعض حالات الهياج والاضطراب والحزن الشديد.إن المصابين بهذا المرض ينغصون حياة من يعيش معهم.
2 - الفصام
The schizophrenia

تعريفه:
الفصام أو الشيزوفرينيا، أحد الأمراض المستعصية على العلاج وهو على صور عديدة فقد يكون حاداً أو مزمناً.
أسبابه:
عوامل وراثية.
عوامل بيئية.
أنواعه:
الفصام أنواع عديدة منها:
1 ـ الهبفرينية.
تتميز هذه الحالة بميل المريض إلى النكوص والعودة إلى النكوص والعودة إلى مرحلة طفولته حيث تبدو عليه البلادة واضطراب التفكير.
2 ـ الكتاتونية
يتميز سلوك المريض في هذه الحالة بالتيبس الجسمي والنفسي فقد يقف المريض ساعات طويلة دون حراك. أو أن يأتي بحركة معينة كأن يرفع يده مثلاً ـ ويبقى على هذه الحالة عدة ساعات.
3 ـ الفصام البسيط.
عدم قدرة المريض على التمييز.
4 ـ الاضطهادية: يبدو المريض فيها مضطرباً إذ يعرب عن أوهام غريبة..
3 - الذهان الدوري
The periodic psychosis
يسمى هذا المرض بالنواب إذ تنتاب المريض حالة من الهوس تعقبها حالة من الاكتئاب ففي المرحلة الأولى تبدو على المريض حالة من السعادة والفرح الشديد فتراه يغني ويرقص ثم فجأة ينقلب هذا المرح والفرح إلى اعتداء على الآخرين.
4 - الإغماء
The faint
تعريفه:
الإغماء هو حالة تصحب بعض الأمراض يقع معها الشخص في حالة تشبه الموت. فيفقد الإحساس والحركة. وهي تنشأ من وقوف حركة القلب فتقف حركة التنفس لوقوفه.
أنواعه:
1-الإغماء الخفيف:
يصاب المريض في هذا النوع فجأة أو بسرعة بفقد في شعوره فلا يستطيع أن يرى الأشياء بوضوح ويحس بأن الأشياء تدور حوله، وتختلط الأصوات في أذنه بما يكون قد اعتراها من الطنين ويخيل له أن الأرض تغور تحت قدميه فيعتريه اضطراب في الساقين وفي الوقت نفسه تبرد جبهته وأطرافه، وتغطى جبهته بالعرق. ويمتقع لونه ويفقد شيئاً فشيئاً وتظلم الدنيا في عينيه ويبطل سمعه وأحياناً يعتريه قيء. وأحياناً يسقط مغشياً عليه وفي أحيان أخرى يتمالك نفسه فينتقل من مكانه ويجلس في مكان منعزل. وإذ ذاك يكون نبضه ضعيفاً وتنفسه كذلك. وقد تبطل حركته أو تبقى له حركة ضعيفة. وتزايله هذه الحالة بعد عدة ثوان أو عدة دقائق وتارة تلازمه نحو ساعة وهذا نادر ثم تعود إليه صحته وسط تشنجات خفيفة أو ثقيلة ويكون ذلك بتثاؤبات وتنهدات. ويرجع إليه لونه وحرارة أطرافه تدريجياً وجميع أجزاء جسمه ويبقى له شعور بضعف خفيف أو لا يبقى لديه شيء من الضعف.
2-الإغماء الثقيل:
يبدأ على النحو الذي يبدأ عليه الإغماء الخفيف ولكن بأشد سرعة ثم يقع المريض مغمى عليه ويكون نبضه ضعيفاً جداً وتنفسه لا يكاد يدرك وتكون عيناه مفتوحتين وثابتتين وشعوره معدوماً وأحياناً يكون المصاب متمتعاً بشيء من الشعور ويكون سمعه صحيحاً وهذا ما يزيد حالته سوءاً إذ يستحيل عليه إحداث أي حركة جسدية تخلصه مما هو فيه. وفي هذه الحالة يمكن قرصه وشكه وإحراق قسم من جسمه بدون أن يشعر بألم. وتبطل معه حركة الإفرازات إلا العرق. فإذا أفاق فلا يشعر لا بجوع ولا عطش ولا يعتريه هزال حتى ولو بقيت هذه الحالة معه عدة أيام. وهذه الحالة قد تبقى عدة أيام ولكنها لا تكون على أشد حالاتها إلا عند النساء. ولا يكون المريض بعد إفاقته أقل علم بما حدث له أثناء النوبة ولكن من المرضى من يحكي كل ما حصل وما عمل حوله.
أسبابه:
الأسباب المنتجة للإغماء الآلام الشديدة، وضياع دم غزير والأنيميا المخية والإصابة بالصاعقة والبرد القارس أو الحر الشديد واستنشاق غازات سامة أو هواء فاسداً، والتعب الجسدي والولادة والخوف والذعر والدهش والفرح والروائح الشديدة وشدة الأحزمة ومرض القلب والتيفوئيد والضعف الشديد الخ. وقد يصيب الإغماء من النساء المصابات بالنوب الهستيرية وإذ ذاك لا يكون للإغماء نتائج سيئة. وسببه الرئسي نقص الأكسجين في المخ.
علاجه:
علاج الإغماء متى أغمي على شخص وجب وضعه وضعاً أفقياً في محل كثير الهواء وأن تحل ملابسه وأربطته وأن يرش وجهه بالماء البارد وينشق بالروائح القوية كالأتير وروح النشادر والخل والصوف المحرق. ولكن إذا كان عنده احتقان في الدماغ يجب أن يجعل رأسه عا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دليل سريع و بسيط لتولي مسؤولية حياتك

كتبها اسماعيل اوقادي ، في 17 فبراير 2008 الساعة: 11:41 ص

تلخيص كتاب :
نصائح من صديق: دليل سريع و بسيط لتولي مسؤولية حياتك
Notes from a friend
تأليف:أنتوني روبينز
Anthony Robbins
الناشر: مكتبة جرير .الطبعة الأولى 2006م

يعتبر الكتاب دليلا موجزا و سهل الفهم إلى بعض الأدوات و المبادئ و أكثرها تغيير للحياة, و يتكون الكتاب من آحادي عشر درس في 93صفحة من الحجم المتوسط.فعرض الكاتب في مقدمة بسيطة لخص أهم النقاط التي يدور حلولها الكتاب فلقد تحدث عن قصة الرجل الذي تعلم إن الأمل هو شئ خالد لا يمكن التنازل عنه و هو يمثل الأكسجين للحياة فمهم بدت الظروف قاسية و صعبة فيمكن تحويل الأمور إلى خير و نجاح و يمكن تحويل الأحلام إلى حقيقة من خلا ل"الوصول إلى القوة التي تكمن بداخلنا تلك واحد فينا داخلة قوة هذه القوة بأمكانها التغيير إني شئ في لحظات و كل ما علينا هو إطلاق العنان لتلك القوة و كيف هو شخصيا المؤلف تحو لا من شخص كان يعاني من أزمات مالية و عاطفية و صحية إلى شخص مشهور من خلال تعلم معنى جميل "العطاء" فالعطاء ليس للعطاء فقط بال هو ذلك الإحساس الذي يجعلك الشخص الأفضل من خلال مساعدة الآخرين فالتفكير الايجابي وحدة لا يكفي فلابد من التركيز على كيفية إدخال التغيرات في أحوالك إلى الأفضل "التركيز على الحلول بدلا من التركيز على الأخطاء التي وقعت فيها "
من خلال وضع خطط كيفي التغيير و كل يوم يمر عليك و أنت على وجه الأرض تخطوا خطوة نحو هدفك فكل ما يحتاج الإنسان حسب قوله "مزيد من الثقة و التغلب على المخاوف و التخلص من الإحباطات و الشعور بالسعادة و أو تحسين شعورنا تجاه الأشياء التي حدثت لنا في الماضي" و محاولة تول زمام السيطرة على حياتنا فالشئ الوحيد الضروري هو الإيمان تماما بأنه من الممكن إن تتغير فلا يهمنا الماضي. فمهما كانت الأشياء التي لم تنجح فيها في الماضي فإنها لا تؤثر فيما ستفعله اليوم فم تفعله الآن هو الذي يشكل مصيرك و مستقبلك فمن الآن لا بد و أن تصبح صديقا لنفسك و لا بد من التركيز على الحلول بشكل مباشر بدلا من التركيز على المشكلات

الدرس الأول: الشعور بقلة الحيلة….كيف تتغلب عليه ؟؟:

في هذا الدرس يتحدث عن إن في حياتنا تحدث أشياء لا يمكننا التحكم فيها مثلا: أن يتم الطلاق أو يصبح احد أفراد العائلة مريضا أو موت احد المقربين إلينا و غيرها من أمور القدرية فنحن نحاول أن نتعايش مع هذه التغيرات أو نحاول أن نتدارك أزماتنا و لكن عندما نفشل في الوصول إلى أهدافنا غالبا ما نخشى أن نجرب مرة ثانية لماذا؟ لأننا جميعا نريد أن نتجنب الألم و لا أحد يرغب في الفشل مرة أخرى لا أحد يرغب في بذل أقصى ما لديه ثم يخيب أمله و غالبا ما يحدث بعد مثل هذه التجارب المحبطة إن نتوقف عن المحاولة !
فإذا وجدت نفسك قد وصلت إلى الحد الذي لا ترغب فيه في المحاولة, فإنك بذلك قد وضعت نفسك في حالة تسمى "اليأس المكتسب"! يعنى تعلمت "كيف تكون بائسا" و لحسن الحظ انك مخطئ لأنه لا يزال بمكانك أن تجعل الأشياء تتحسن من أجلك فيمكنك تغيير أي شئ في حياتك اليوم إذا قمت بتغيير مفاهيمك و تصرفاتك تجاه الأمور
فينصح الكاتب إن أول خطوة على طريق التغيير حياتك إلى الأفضل هي التخلص من الاعتقاد السلبي بأنك لا تستطيع أن تفعل شيئا أو أنه لا فائدة منك تذكر "أن ماضيك يختلف عن مستقبلك "و أعلم إن الأمس لا يهم و إنما المهم هو ما تفعله الآن. و يذكر الكاتب سر من أسرار النجاح هو(المثابرة )مستشهد بقصة "كولونيل ساند رز" حيث كان يتمتع بقوة الشخصية التي تعنى أن تكون مثابر في اتخاذ إلي إجراء ففي كل وقت تفعل فيه شيئا تتعلم منه و في المرة التالية ستجد طريقة لتحسين هذا الشئ .

الدرس الثاني: لا يوجد أي فشل :

تعلم أننا جميعا لدينا مشكلات و نعاني أحيانا من إحباطات و عقبات لكن ما يشكل حياتنا أكثر من أي شئ آخر هو كيفية تعاملنا مع هذه العقبات, و يذكر الكاتب أن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا مستشهدا بقول مأثور((النجاح هو نتيجة للرأي الصائب, و الرأي الصائب هو نتيجة للخبرة, و الخبرة هي نتيجة للفشل في إصدار الأحكام))

الدرس الثالث: لا يمكن إيقاف تطورك: أنت صانع القرار

فتغير الحيات هي نتيجة لتصرفاتنا, و تصرفاتنا هي نتيجة قراراتنا, فقوة قراراتنا تكافئ القدرة على التغيير, و في النهاية فإن ما يحدد مصائرنا هي قراراتنا و ليست ظروف حياتنا و استشهد الكاتب بقصة السيد " سوبر كايرو هوندا" مؤسس شركة هواند للسيارات فقد كانت لديه الوصفة الأساسية للنجاح :

1) لقد قرر ما يريد
2) اتخذ إجراء
3) واستطاع أن يلاحظ متى صادفه النجاح و متى واجهه الفشل
4) واستمر في تغيير منهجه فقد كان مرنا في طريقة تعامله مع الأشياء

فالطريقة الوحيدة لتغيير حياتك هي اتخاذ قرار حقيقي, و يذكر الكاتب طريقة الأفراد في تغلبهم على العوائق التي يواجهونها من خلال اتخاذ ثلاثة قرارات قوية كل يوم هي :

1) ما الذي أركز عليه
2) أهمية هذه الأمور ومعناها
3) الأشياء التي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف نستخدم لغتنا الحسية في إسترعاء انتباه الآخرين والتأثير فيهم

كتبها اسماعيل اوقادي ، في 23 يناير 2008 الساعة: 14:48 م

كيف نستخدم لغتنا الحسية في إسترعاء انتباه الآخرين والتأثير فيهم

كلنا يعرف أن التأثير على الناس له عدة لغات .. من تلك اللغات اللغة الحسية .. ولهذه اللغة خطوات يجب الانتباه إليها وتطبيقها .. فتعالوا أحبتي لنتعرف على تلك الخطوات ..
1- مواجهة الشخص بقوة وثبات .. كيف ؟
يعمد كثير من الناس إلى النظر للوجه بتمعن للتعرف على هيئة من يقابلهم ومشاعره .. وحالته العاطفية.. لذا ينبغي أن نظهر اهتمامنا للشخص المقابل بأن ننظر إليه وجهاً لوجه.. مع الإيماء بالرأس كدليل على الفهم والموافقة .. مع الهدوء .. والابتسامة الصافية ..لإن الابتسامة من أكثر تعبيرات الوجه تأثيراً على الآخرين .. بالإضافة إلى أن الابتسامة صدقة نثاب عليها من الخالق جل وعلى كما ورد في حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام ..
بالإضافة إلى أنها تُظهر دفء المشاعر .. و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مصطلحات نفسية

كتبها اسماعيل اوقادي ، في 4 يناير 2008 الساعة: 22:41 م

مصطلحات نفسية

ما هي التخصصات المختلفة المتعاملة مع مرضى المخ والأعصاب والطب النفسي ؟

وهنا نحاول إزالة بعض اللبس الموجود عند كثير من الناس و منهم الإعلاميون بل و أساتذة الجامعة بل وعند بعض زملائنا الأطباء وذلكَ لأنَّ كلاًّ من فرعي الطبِّ النفسي وجراحة المخ والأعصاب هي علوم كانت إلى وقت قريب لا تُـدَرَّس خلال سنوات دراسة الطب؛ فأما الطبُّ النفسيُّ فلأنه كان فرعًا صعبًا وما يزال وإن كان التطور المذهل الذي حدث فيه في الفترة الأخيرة وإحساس القائمين على العملية التعليمية بازدياد أهميته والحاجة إليه قد بدَأ يغيرُ الصورةَ نوعًـا وأما جراحة المخ والأعصاب فما تزال بضعة أوراق ضمن منهج الجراحة العامةِ حتى يومنا هذا. وأرى أن أبدأ أولا في توضيح معنى علم النفس كعلم يختلف عن الطب النفسي لأن المفهوم مختلط عند الكثيرين من المثقفين والعامة على حد سواء! بحيث أنهما شيءٌ واحدٌ لدى الكثيرين !

ما هو علم النفس Psychology:

هو العلم الذي يختص بدراسة السلوك الإنساني وعلاقته بالبيئة المحيطة من خلال الطريقة العلمية في البحث فمثلاً كيف يتعلم الإنسان وكيف يفكر أو كيف يدركُ بيئتَـهُ وما هي التغيراتُ التي تطرأُ على الإنسان عندما يفكر بذكاءٍ أو يبدع أو عندما يقعُ فريسةً لمرضٍ عقلي أو نفسي أو عضوي وما هي التغيراتُ التي تطرأُ عليه عندما يتحمس أو ينشط أو ينفعل أو يندفع وما الذي يطرأُ عليه عندما يتفاعلُ مع جماعة من الناس أو عندما يعمل بمفرده أو ماذا يطرأُ على سلوكِـهِ من تغييرٍ وهو تحت تأثيرِ عقَّـارٍ ما ، إلى آخر هذه المباحث الإنسانيةِ ؛ وتتفرع عن علم النفس العام فروع كثيرة تزيد يوما بعد يوم كعلم النفس الاجتماعي وعلم النفس التربوي وعلم النفس الحربي والصناعي والإداري وغيرها لكنها في مجموعها تدرس في كليات ككلية التربية وكلية الآداب وأما ما يدرس في كلية الطب فهو مقدمة علم النفس العام وعلم النفس الطبي أو السريري" الإكلينيكي" ودارسو علم النفس العام هم الاختصاصيون النفسيون والمحللون النفسيون وغيرهم كما سيتضح فيما يلي.

الطب النفسي Psychiatry:

أما الطب النفسي فهو ذلك الفرع من الطب الباطني الذي يهتم بدراسة الاضطرابات التي تشكل فيها الظواهر النفسية والمعرفية ( كالتفكير والشعور والإدراك والسلوك ) جانبا أساسيًّـا سواءً في سبب المرض أو صورته الإكلينيكية وكذلك كل الجوانب النفسية للمرضى في تخصصات الطب المختلفة ؛ ولابد لمن يتخصص في هذا الفرع من الطب أن يدرس الكثير من علم النفس العام ومدارسه المختلفة وعلم النفس السريري وكذلك علم الكيمياء وعلم الأدوية والعلوم العصبية وأن يكون ملمًّـا بالكثير من أعراض وأمراض الطب الباطني نظرًا لكثرة ظهور المرض العضوي بأعراض نفسية وكثرة ظهور المرض النفسي بأعراضٍ عضوية فلابد أن تكون لديه القدْرَةُ على التمييز بين الحالتين وأيضا لأن وجود المرضين النفسي و العضوي في مريضٍ واحد أكثرُ من أن يُـغْفَـل .

الطبيب النفسي  Psychiatrist:

هو ذلك الشخص الذي تخرج من الثانوية العامة – القسم العلمي – ثم التحق بكلية الطب ودرس فيها تقريباً لمدة سبع سنوات جميع التخصصات الطبية دون تركيز على تخصص محدد، مثله في ذلك مثل أي طالب في كلية الطب. ثم حين يتخرج يعمل في جميع التخصصات الطبية الرئيسة لمدة عام واحد "يسمى خلالَـهُ طبيبَ امتياز"، مثله في ذلك مثل أي طبيب آخر ، يحصل بعدها على بكالوريوس الطب والجراحة ، مما يؤهله للعمل في أي تخصص طبي شاء . وكما يختار زميله الذي تخرج معه في قسم الجراحة أو الباطنة مثلاً فإن من يرغب في أنْ يكون طبيباً نفسياً فإنه يتجه للعمل في قسم الطب النفسي، ويمكنه بعد ذلك مواصلة دراساته العليا في الطب النفسي،

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إبـــــــــداع

كتبها اسماعيل اوقادي ، في 4 يناير 2008 الساعة: 19:24 م

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اكتشف عواطفك

كتبها اسماعيل اوقادي ، في 4 يناير 2008 الساعة: 13:56 م


اكتشف عواطـفك

أتمنى أن نستفيد معا والآن اترككمـ مع تفاصيل الأمسية
الكثــير من الناس همـ أشخـاص منظمون.يعيشون حياة منظمة روتينية .. وبمعنى آخر همـ يعيشون بدون هدف.. أي أنهمـ يعيشون تسطـحا عاطفيا..

يقــول أحد الكتاب الأمريكيين: ان غــالبية الناس تعيش في قنوط ويأس هادئ

وكثير منهمـ تسيطر عليهمـ عواطفهمـ ويسودهمـ اعتقاد خاطئ بأنهم لا يستطيعون تغييرها .. وماهذا الا من طريقة التفكير السلبية التي تؤدي حتمـا الى الإكتئاب
وهنـا تبرز أهمية القاعدة الذهبية في حياتنا:
أنت ما تفكــر فيه

ولهذه القاعدة تأصيــل في ديننا الحنيف

فقد زار النبي صلى الله عليه وسلمـ اعرابيا يتلوى من الحمى فقال لـه طهور ، فغضب الأعرابي و رد عليه: بل هي حمى تفور على شيخ كبير لتورده القبور.. فقال لـه النبي صلى الله عليه و سلمـ: فهي اذن
أي أن الأمــر مرهون باعتبارك الشخصي لـه.. فان شئت جعلتها طهورا ورضيت وان شئت جعلتها همـا وسخطت


كلما ا راودتك الأفكار السلبية قمـ مباشرة بتغيير تركيزك و لا تسترسل فيها
من الوسائل التي تساعد على تغيير المشاعر من سلبية الى ايجابية:

- تقديمـ الحب للآخرين
- تقبّل نفســك كما أنت ( أنت كلٌ لا يتجزأ)
- عقدة الكمــال مستحيلة في حياة البشــر
- اكتشاف الذات يساعــد على التغيير..
تطبيق صغير في اكتشاف الذات:
أكتب الأمــــور الايجابية الموجودة في شخصيتي و الأمــور السلبية

دائمـا أعتقد: بأنني أفضــل مخلوق خلــقه الله تعالى
- اقتطـاع لحــظات مع النفس و أحسنها لحظات الليل.. وهي دليــل على الصحة النفسية
- التنفــس :
تنفس الطاقة : استنشق الأكسجين و أخرجه بقوة
التنفس الاسترخائي : استنشق الهواء و أمسكـه 4 عدّات ثمـ اخرجـه في 8 عدّات

وأفضل استرخاء و أحسنــه هو الذي يكون في الفوضى

المـــشاعر السلبية تكبّل حاضرك ومستقبلك أما المشاعر اليجابية فهي التي تساعدنا على الانطلاق في الحياة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بحث عن الإرساء

كتبها اسماعيل اوقادي ، في 4 يناير 2008 الساعة: 02:58 ص

بحث عن الإرساء
المرساة مؤثر حواسى ( لمس ، إبصار ، سماع ، شم ، ذوق ) له علاقة بحالة شعورية داخلية من الوعي بحيث أنه كلما حدث المؤثر مرة أخرى أو أعيد فإن الحالة توجد من جديد في المستفيد . المراسي هي ما نتمسك به ليقودنا فنستفيد من خبراتنا عبر الزمن . نستخدم المراسي لنتصيد الحالات التي نرغب فيها سواء كانت من الحاضر أو الماضي بحيث أن نجعل من هذه الحالات ، على واقعها أو بواقع جديد ، ذخراً نستعين به في موقف نحتاج فيه إلى التغيير إلى الأفضل سواء كان ذلك في الحاضر أو المستقبل . تظهر المراسي من حولنا بصورة طبيعية كل يوم . في ( البرمجة العصبية اللغوية ) نستخدم هذه العملية كأداة واعية لنجعل الحالات الشعورية الداخلية ( خاصة الإيجابية منها ) متوفرة في أوقات أو مواقف أخرى فنفرغ الحالات النفسية السلبية من طاقتها أو حتى ذكريات تلك الحالات والتي قد تقف في طريق حياة طبيعية تزخر بالراحة والنجاح وعلى أحسن الصور . ونستخدم المراسي كذلك لإعادة بناء العمليات الداخلية ولتغيير الإستجابات المستقبلية مع أوضاع معينة . الإرساء هو الأهم والأكثر قوة من مخزون ترسانة ( البرمجة العصبية اللغوية ) .
عملية الإرساء تشمل الربط بين اللمس ، السماع ، الإبصار ، الشم ونظرياً التذوق بحالة داخلية عن طريق مؤثر أو مرساة بحيث أنه عند إعادة أو إطلاق المؤثر أو المرساة في الحاضر أو المستقبل فإن الحالة المرتبطة بهذه المرساة سوف تعود مجدداً . آلية الإرساء بسيطة وتتطلب المقدرة على إثارة حالة داخلية ثم مراقبة المتغيرات في هذه الحالة . خطوات إنشاء مرساة متحركة كالتالي :
- عاير الحالة التي فيها المستفيد .
- استحضر الحالة التي تريد أن ترسي .
- عند وصول المستفيد إلى الحالة التي تريد . اصنع مرساتك بضغط واضح مستمر في مكان من جسده ( كاليد مثلاً ) يمكن أن تعود إليه بيسر .
- أزل الضغط بمجرد تغير الحالة ويعرف ذلك بالمعايرة .
- اكسر الحالة ، ثم أطلق مرساتك وذلك بالضغط على نفس المكان من يده ولنفس المدة الزمنية وبنفس الضغطة . ابقِ المرساة لمدة خمس إلى خمس عشرة ثانية .
- عاير لترى إذا تغيرت الحالة الفسيولوجية للشخص إلى الحالة التي كان عليها عندما صنعت المرساة أول مرة ، فإن ذلك يدل على نجاح المرساة , وإلا أعد الخطوات مرة أخرى بدقة أكثر .
عوامل مهمة للإرساء الناجح :
كي نعمل إرساء بنجاح يجب أن نعمله في المكان المناسب والوقت المناسب وأن نستطيع إعادة المرساة بدقة . وهناك عوامل مهمة لتحقيق ذلك :
- قوة الحالة التي يراد إرسائها .
- صفاء الحالة .
- توقيت المرساة .
- كون المرساة فريدة .
- قوة المرساة .
- إمكانية إعادة أو تكرار المرساة إراديا عند الحاجة .
يختلف الناس في الفترة الزمنية التي يحتاجونها ليظهر عليهم التغير في حالتهم الداخلية وفي قوة الحالة التي يحسون بها . بعض الناس يحدث التغير في حالتهم تقريباً على الفور وبعضهم قد يأخذ وقتاً طويلاً . وللإرساء الجيد الناجح فإن من المهم أن تؤقت جيداً فيما تفعله وأن تراقب السرعة التي ينتقل فيها المستفيد إلى الحالة المرادة . فإن كان الإرساء سريعاً فلربما أن المستفيد لم ينتقل إلى الحالة المرادة . وإن كان بطيئاً فلربما انتقل المستفيد إلى حالة مغايرة غير الحالة التى تريد إرسائها . وهكذا فإن عُملت المرساة في وقت مبكر أو متأخر فإن الحاصل هو حالة مشوشة فقد تكون حالة مخففة أو تكون خليطاً من الحالة المرادة وحالة أخرى . أهم شيء لأجل الإرساء الجيد هو إرساء الحالة الصافية المرادة في قمة شدتها وهكذا فإن أحسن وقت للإرساء هو حينما يبدأ المستفيد في التغير إلى الحالة المطلوبة . وبإزدياد التغير تدريجياً تزداد قوة المرساة . وأحسن وقت لإطلاق المرساة هو قمة الشعور . وحالما يبدأ المستفيد في التغير مرة ثانية إلى حالة أخرى أوقف المرساة على الفور .
وهكذا فإنه أمر فى غاية الأهمية أن تحسب وتلاحظ الوقت الذي يبدأ فيه المستفيد التغير إلى الحالة المطلوبة كذلك الوقت الذي يبدأ فيه الخروج منها . أفضل مؤشر للتغير هو التغير في التنفس وعليه فينبغي أن نكون دقيقين في مراقبة موقع وعمق التنفس لدى المستفيد الذي نتعامل معه . أشياء أخرى ينبغي ملاحظتها وهي لون الجلد ، لمعان الجلد ، توتر العضلات ، وحجم الشفة السفلية . تختلف شدة دخول الناس في الحالات المرادة . أحسن وقت لترسي حالة ما هو حينما يعيشها الإنسان فعلا . مع العائلة والأصدقاء المقربين فإن المرء لديه فرصة كبيرة كي يشاركهم خبراتهم وأن يكون على استعداد دائم للتعامل مع الحالة الإيجابية القوية حينما تأتي طبيعية فيرسيها كي تستخدم في المستقبل .
ويمكن للمرء كذلك أن يرسي هذه الحالات لنفسه كما سنرى فيما بعد . بإنشاء بنك لهذه الحالات وبذلك يتوفر لديه مصدراً عظيماً لاستخدام هذه الحالات الإيجابية حين الحاجة إليها . في حالة عدم تمكن المرء من إرساء هذه الحالات الجيدة الإيجابية حالة حدوثها فإن من الضروري استحضار ذكراها فيما بعد للإفادة منها وهذا يتطلب براعة من جانب الممارس وتعاوناً من جانب المستفيد الذي يحدث له الإرساء .
هناك طريقتان لتذكر خبرة أو تجربة ما مررت فيها بحالة داخلية معينة . الأولى أن ترى نفسك تعيشها مرة ثانية كما لو كنت تشاهد فيلما مصوراً عن نفسك . هذه الطريقة تسمى " الانفصال " وفي هذه الحالة يتذكر المستفيد التجربة ولكن بدلاً من أن يعيش المشاعر التي عايشها مسبقاً فإنه يعيش مشاعر من يراقب هذه التجربة وهى تحدث عن بُعد . أما الثانية فهي أن تعيش خبرة ما مرة أخرى وهي مهمة للإرساء وتسمى الاتحاد . وفي الاتحاد يعيش الإنسان التجربة بحذافيرها مشاهداً لما شهده حينها وسامعاً لما سمع وشاعراً بما شعر وهذا هو الأهم . في الاتحاد يتذكر المرء من داخله ما حدث تماماً .
وللبدء في الإرساء الناجح فينبغي أن يكون المستفيد فى حالة اتحاد . ولعمل ذلك نقول مثلاً " ارخ أعصابك . أغمض عينيك . خذ نفساً عميقاً . الآن ! أريدك أن ترجع بذاكرتك إلى الماضي وتتذكر شيئاً أو أمراً كنت فيه غاية في السعادة . انظر إلى ما رأيت اسمع مرة أخرى ما سمعت حينها واشعر بما شعرت به . إذا رأيت نفسك في الصورة فإني أريدك أن تحلق عائداً إلى جسدك لتعيش التجربة كما حدثت " . ومن الأفضل أن تقول هذا بصوت هادئ ، واثق ،ومؤقتاً صوتك بتنفس المستفيد الذي تخاطب . بعض الناس قد يجدون صعوبة في تذكر تجارب سابقة في حالة الاتحاد . قد يتطلب ذلك مجهوداً عظيماً وبعضهم قد لا يمكن له أن يفعل ذلك على الإطلاق . في بعض الحالات فإن هؤلاء الناس قد يستطيعون تغيير مشاعرهم الحاضرة . في هذه الحالة قل للشخص شيئاً مثل : " أريدك أن تكون سعيداً للحظة ! اجعل الفرح بادياً عليك كما لو كنت فعلاً فرحاً ! قل ما تقول لو كنت سعيداً الآن ! تنفس بنفس الطريقة التي تتنفس بها كما لو كنت ممتلئا بالسعادة وأريده الآن . كن سعيداً مسروراً فرحاً . الآن ! " .
هناك صعوبة تظهر أحياناً ألا وهي أن بعض الناس حينما يطلب إليهم أن
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الرابط والثقة بالنفس

كتبها اسماعيل اوقادي ، في 4 يناير 2008 الساعة: 02:55 ص

الرابط والثقة بالنفس

لدي تجربة طبقتها على نفسي أولا ثم على زوجتي

وهي تقنية تصعيد الرابط :-

1/ المشكلة لدي أنني لدي ضعف في الثقة وتردد عند الاقدام على أي عمل جديد

2/ بعد تطبيقي لتمرين تصعيد الرابط أخترت موقف في الماضي كنت جدا سعيدا فيه وثقتي بنفسي كبيرة

3/ تذكرت هذا الموقف حتى شعرت خلالها بأن المشاعر الايجابيةفي طريقها إلى  قمتها فمسكت الرابط الذي أخترته وحددته ثم تركت الرابط عند قمة المشاعر

4/ بعد فترة عملت على كسر الحالة وذلك بتغيير وضع جلوسي

5/ كررت هذه التجربة مرات عديدة

6/ طبقتها في مجاراتي للمستقبل ، وجدت مشاعر ايجابية كبيرة وثقة بالنفس

7/ أخيرا كل ما أكون في موقف سواء في العمل أو في البيت أول ما أشعر بتردد مباشرة أمسك الرابط وأتذكر الثقة بالنفس وسرعان ما تجيني مشاعر وأحاسيس ايجابية ، وأشعر خلالها بسعادة لإنجازي عمل ما .

8/ زوجتي لاحظت ذلك في ومدى قوة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المستويات المنطقية

كتبها اسماعيل اوقادي ، في 4 يناير 2008 الساعة: 02:35 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
"نأكل لنعيش لا نعيش لنأكل"
من هذا القول ابدا لاوضح بان حياة الانسان ليست طعام ونوم فقط بل هي احداث و مواقف و آراء تنتج من عملية التفكير والشعور
بواسطة العقل الذي كرمنا الله به .
تتباين الاحداث و المواقف و الاراء فمنها ما نتبناها ومنها ما نرفضها , وهي متغيرة مع انه يبدو على بعضها الثبات وبها اما ان يكون الانسان سامي ومكرم و اما ان يكون ذليل لا قيمة له
و هو ما نفهمه من قوله تعالى في سورة الشمس
( قد افلح من زكاها (9) و قد خاب من دساها(10))
و في البرمجة اللغوية العصبية نسعى الى تغيير و تصويب السلبي و الخطاء منها و ذلك بفهم المستويات المنطقية اذ ان كل موقف او راي او مشكلة يقع في واحد او اكثر من هذه المستويات المنطقية
و في هذا البحث اتناول كل مستوى على حدى ولكن لا نستطيع اغفال ما بين المستويات المنطقية من تداخل …
المستويات المنطقية
المستوى الاول : البيئة البيئة:
"هي إجمالي الأشياء التي تحيط بنا وتؤثر علي وجود الكائنات الحية علي سطح الأرض متضمنة الماء والهواء والتربة والمعادن والمناخ والكائنات أنفسهم، كما يمكن وصفها بأنها مجموعة من الأنظمة المتشابكة مع بعضها البعض لدرجة التعقيد والتي تؤثر وتحدد بقائنا في هذا العالم الصغير والتى نتعامل معها بشكل دوري".
مكونات البيئة:
تشتمل علي ثلاثة عناصر:
1- عناصر حية مثل:
أ- عناصر الإنتاج مثل النبات
ب- عناصر الاستهلاك مثل الإنسان والحيوان
ج- عناصر التحليل مثل فطر أو بكتريا إلي جانب بعض الحشرات.
2- عناصر غير حية: الماء والهواء والشمس والتربة.
3- الحياة والأنشطة التي يتم ممارستها في نطاق البيئة

التأثيرات البيئية في الحياة الاجتماعية:

تخضع الحياة الاجتماعية إلى حد كبير لتأثيرات البيئة الطبيعيــة، إذ هي التي تحــــدد ملامــحها وتوجــه سيــرها وسير الناس عامة.
ففي المناطق المعتدلة مثلاً، نجد الناس -كما يرى بعض الباحثين- أعدل الأجسام واللون والديانة… وأقدر على التعقل والتحلم والرزانة وكبت الانفعالات وضبط النفس… كما أن أصحاب المناطق المعتدلة أوفر إدراكًا وقويو التفكير والتحليل والملاحظة.
أما في المناطق الحارة فإننا نجد الناس ذوي بنية نحيفة، وجسم صحيح، أقوياء الحس والإرادة، وذلك لنمط عيشهم القاسي… كما يغلب عليهم الخمول والكسل، وعلى خلقهم الطيش وكثرة الطرب، حتى إنهم ليوصفون بالحمق واللامبالاة… ويفضلون الزواج المبكر، ونسبة الخصوبة لديهم عالية.
وأما أهل المناطق الباردة فيمتازون بالصبر، والقدرة على مواجهة الظروف القاسية التي تفرضها عليهم منطقتهم بخصائصها… طبعهم بارد وعاطفتهم راكدة, ونظرًا لانخفاض درجة الحرارة، فإن هؤلاء يلجؤون إلى ممارسة رياضات شاقة لتنشيط الدورة الدموية, وإذا كان أهل المناطق الحارة يفضلون الزواج المبكر، فإن أهل المناطق الباردة يفضلون تأخيره، ونسبة الخصوبة لديهم منخفضة.

المستوى الثاني : السلوك
السلوك: هو تفاعل مكونات البيئة الحية مع بعضها بعضا ومع مكونات البيئة الغير حية
و ما يهمنا هنا هو سلوك الانسان و بتحديد سلوكه المتكرر الذي يغلب على حياته و الذي يتمثل بالعادات و التقاليد
تمثل العادات والتقاليد نظاماً دقيقاً للعلاقات الإنسانية داخل الجماعة الواحدة. إذ تتيح لأفراد الجماعة معرفة ما يجب عليهم فعله، وما لهم من حقوق وما عليهم من واجبات، تجاه أنفسهم أو تجاه الآخرين. وهذا يؤدي بالنتيجة إلى كثير من الاستقرار والسلام والانضباط داخل الجماعة الواحدة، أو في علاقاتها مع الجماعات الأخرى.
العادات والتقاليد ليست جامدة ولكنها بطيئة التغير، فهي قابل للتغير التدريجي. ومن أهم العوامل التي تؤ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كسر الالفة

كتبها اسماعيل اوقادي ، في 4 يناير 2008 الساعة: 02:32 ص

( كسر الالفة )

يكون اتصال الانسان فعالا مع شخص ما حتى يصبح صديقه بينما يكون اتصاله مع آخر ضعيفا فيتفاداه،
ولكننا في بعض الاحيان نكون في حاجة الى كسر هذه الالفة التي نشأت نتيجة لظروف معينة وبما ان الالفة نشأت عن طريق عمليات الاتصال التي تتم عبر منطقة الواعي( الكلمات وتحليلها) ومنطقة اللاواعي( الحركات والتنفس والخ….) فلذلك نحتاج من اجل كسرها الى قطع قوة الاتصال مع الشخص الاخر بحركات معاكسة لحركاته حتى تصل الى عقله اللاواعي فتتوقف الالفة مثل تغيير وضعية الجسم او نبرة الصوت

لا تقلد لغة جسم الشخص المقابل … اي اذا استعمل لغة الجسم المفتوح استعمل لغة الجسم المغلق وبالعكس ان كان هادئا كن عكسه وان كان منفعلا كن انت هادئا .. ان كان يقتبس لغة جسدك بدل طريقة كلامك وكيفيته .. وان كان يسألك اسئلة مفتوحة استخدم انت اللغة المغلقة او تجنب الاجابة عن اسئلته

مثال :
كم مرة في الاسبوع تعمل الى وقت متاخر او ليلا ؟
جوابك : كما تعلم انا احب العمل ليلا
شئ جميل جدا!!!!
جوابك : عادي وليس بالجميل
تقولها ولا يظهر على وجهك تعبير الموافقة

نحن بحاجة لمعرفة لغة الجسم (السلوكيات) لعمل السلوك المعاكس لها من اجل كسر الالفة
لان عدم معرفة الشخص باللغة المقابلة تجعله يفشل في كسرها

لغات الجسم

مجموعة الرسائل :

تاتي لغة الجسم على شكل رسائل من الاشارات والوضعيات معتمدة على الاحاسيس الداخلية والحالة الذهنية للشخص وتتعرف على هذه نوعيةاللغة من مجموع الرسائل المرسلة والتي يمكن الاعتماد عليها في تشخيص نوعية اللغة المطلوبة …

اما انواع لغات الجسم فهي :

1.اللغة العدوانية : يبين تهديدا جسديا ..تكون هذه اللغة مفيدة تماما لمن يحب اختلاق المشاكل حتى مع من هم ليسوا بنفس الحجم والقدرة او حتى ان كان هناك يقين بفوز الآخر.. هذه اللغة على الاغلب الاعم مرفوضة اجتماعيا ونستطيع تمييزها من … التهديد الظاهر في قسمات الوجه والوضع الهجومي والإعراض عن المقابل

2.لغة الملل : يكون ببساطة غير مهتم
كل التعبيرات والحركات والاشارات ستخبرك بان هذا الشخص قد مل الموضوع الذي تتحدث عنه .. فالنظرات تكون في اين مكان آخر ما عدا وجه المتحدث او النظر المتكرر الى الساعة او الدوران داخل المكان وعدم الاستقرار في مكان واحد … الافعال المتكررة تخبرنا ايضا بذلك كالنقر بالاصابع او بالحذاء او فرقعة الاصابع .. الخ,, الضجر يكون ايضا من علامات الملل ويكون عن طريق بيان الشخص لبعض العبارات كالتافف او التأوه او حتى الجلوس باسترخاء وضجر .. والشخص الذي يصل لهذه الحالة يكون على الاستعداد لرد الفعل الذي تريده منه .. ويستغل الباعة هذه الحالة في اغلاق بيعة قد ابتدؤها .. فالمعروف عن الباعة انهم يستمرون في الكلام ومبادلته اطول وقت ممكن حتى يصلون بالمشتري الى الاقتناع .. هنا نحتاج ان نستعمل تقن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي